jeudi 15 janvier 2009
La révélation du jour : je suis une occidentale !
Je vis vraiment au jour le jour depuis quelques temps. Ce sont un peu les circonstances qui m'y conduisent (pas d'argent, trop de temps, plus de projets, des sorties de dernière minutes, des envies soudaines, ou pas d'envies du tout...). Même si les circonstances, je les ai choisies et aménagées à mon gré (travailler à mon compte, organiser mon temps, être libre, donner la priorité à l'humain, l'artistique et l'affectif, plutôt que le social, l'économique, le financier ou le politique, dans ma vie). Et puis c'est aussi un choix philosophique et spirituel conscient que j'ai fait depuis plusieurs années (en 2006) et que j'arrive petit à petit à mettre en action dans ma vie : laisser l'essentiel et l'évidence venir à
moi... Mais à chaque fois je me heurte à des obstacles dans cette quête : et je me rends compte, que je suis ni plus ni moins moi même le principal obstacle dans cette quête. Le carpe diem, l'impermanence... c'est pas toujours facile à assumer
quand, malgré soi, on a grandit dans une logique occidentale,
d'existence par le travail, de sécurité par l'argent, de nécessité
affective, de ponctualité obligatoire, d'attachement matériel et affectif, de rendement, même artistique...
Voili, voilou.
lundi 12 janvier 2009
El Che en français !
mardi 16 décembre 2008
De la necesidad de la Guerra.
P : ¿Si te dicen que te salgas de clase si no quieres trabajar, y no quieres trabajar, te sales? (pregunta de David Zombie, martes 16 de diciembre, 9h05am)
R : Analisis del caso.
La situación inicial:
Te acuerdas, David, que lo he hecho el año pasado como profesor de tu clase de noveno: "Que los que no tienen interés en esta clase salgan ! (en lugar de molestar a los que quieren trabajar)" Porque es mi concepto de la enseñanza a alumnos que llegan a los quince años sin conciencia de su interés por su propia educación : es una posición puramente humanista. El que no esta dispuesto a recibir conocimientos no puede recibirlos y no se le deben imponer. Seria una forma de violencia psicológica. Uno tiene que estar involucrado en su proceso de aprendizaje y, también, estar consiente del interés que saca de esta oportunidad para desarrollarse intelectualmente, culturalmente, personalmente.
Perspectiva idealista:
Igual, elegir de salir (ilusión de libertad: porque el ignorante es esclavo) o de quedarse (por cobardía, por sentido del deber, por miedo de asumir su ganas de salir, o de enfrentar el profesor, sus padres, la sociedad...), es una cuestión de responsabilidad personal del individuo frente al colectivo. Y unos lo hicieron cuando he hecho la propuesta. Para mi fue prueba de coraje y responsabilidad. Y como, yo, en mi propuesta, era sincera (sin ironía), no pasó nada a los que salieron. Ni la "conseillère principale d'éducation" y "le proviseur adjoint" (el director de secundaria) lo supieron.
Y de todas maneras, yo no tenia ningún interés que lo supieran porque mi propuesta les hubiera parecido irresponsable de parte de un profesor, que sobre todo, haciendo esta propuesta, se descarga de su responsabilidad social implícita : mantener el grupo quieto durante unas horas, ejerciendo una forma de control sobre su cuerpo y su mente, para dar la ilusión que se les enseña algo; guardando las ovejas, para condicionarlas a obedecer y reaccionar de manera conforme a las expectativas de la sociedad (la meta profunda y el papel real de la escuela).
Alternativas pragmáticas :
PERO, si el profesor que hace la propuesta lo hace de manera irónica, mejor no salir, porque el va a interpretar tu salida como una provocación (respuesta a la suya), y usar de sus recursos de autoritarios (castigo) para reimplantar en su posición de autoridad... y eso se llamaría abuso de autoridad. El profesor se siente ofendido por el acto de provocación del alumno, siente su autoridad a veces floja (por eso usa de ironía) desacreditada y en peligro (particularmente con la presencia del grupo que asiste a la escena), y entra en un proceso totalitario, de uso de sus medios educativos (ahí actúa el ego del profesor, el mismo que usa de ironía, y no su profesionalismo educativo).
De pronto, aún en caso de provocación al profesor (propuesta irónica, que no es una real alternativa al trabajo), se puede aprovechar la propuesta y salir, no solo para disfrutar del día y de la oportunidad de no trabajar, sino también para demostrar la ironía del profesor y su hipocresía, de una cierta forma, y que él se dé cuenta de los limites de su autoridad, y de su forma de ejercerla. Pero, en este caso, tienes que prepararte a enfrentar su respuesta, después, que puede ser mucho mas violenta, y con consecuencias sobre tu situación escolar, y tus relaciones con la institución escolar en general.
El consenso social y el peligro:
Después de un acto de esta magnitud, uno debe asumir las consecuencias. Responder a una provocación por otra provocación es declarar la guerra. A veces la guerra es una necesidad. A veces no vale la pena arriesgar su tranquilidad individual social para desestabilizar el consenso colectivo social. Eso, uno lo evalúa con respeto a sus intereses y recursos.
Mi respuesta:
Mi ideología no me deja alternativa. Como alumna, que el profesor hubiese sido sincero o hipócrita, escondiéndose detrás de la ironía, yo hubiera salido. Mi carácter tan poco me deja alternativa: siempre he preferido la provocación, la guerra, la violencia y la inestabilidad mi tranquilidad.
mercredi 12 novembre 2008
Obama, Obama, quand tu nous tiens !
Je publie ici le message de mon ami Charlie, suite à notre débat sur Obama. Il m'envoie un texte d'un grand écrivain antillais, Raphaël Confiant (sur Wikipédia!... oui, il y a des écrivains antillais sur Wikipedia...), qui en plus d'exprimer des idées proches des miennes (ce dont je suis flâtée), mérite le détour pour ses qualités littéraires (la différence entre lui et moi, certainement...).
En réponse à Charlie, je dirai juste que mes projets d'écriture sont en chantier, mais en bonne voie pour aboutir... à suivre...
<< Salut Miss, ka i ka fêt an péyi la?
Bon d'habitude, je ne relais pas les courriels que je reçois aussi intéressant soient-ils sauf que là il mérite le détour.
Je te le transmets tel que je l'ai reçu. C'est une missive de Raphael Confiant. Après l'avoir lu, je me suis dit que tu devrais peut-être envisager d'écrire un bouquin (manifeste, traité, nouvelle, roman-photo... ce que tu veux), tant certaines de ces idées rejoignent les tiennes.
Bonne lecture Miss.
Shawlee
Un texte qui mérite d'être lu... sacré CONFIANT !! Très juste en tout cas.
Le neg kont neg traditionnel de notre funeste intellectuel !
" il y a des gens qui croient que l'Histoire commence avec eux ou avec leur génération.
Moi au contraire , j'ai toujours à l'esprit l'idée simple, que j'ai pris un train en marche, et que le train lancé bien avant que j'y monte, continuera sa route longtemps après que je serais moi-même descendu du wagon...." (Aimé CESAIRE, un autre écrivain antillais sur Wikipedia)
L'OBAMANIA, MALADIE INFANTILE DU NOIRISME
vendredi 24 octobre 2008
par Raphaël CONFIANT
Les rues sont soudainement envahies de voitures qui klaxonnent à tout va. Des gens, femmes et hommes mêlés, poussent des hurlements de joie. Ils dansent, battent des mains, se trémoussent, brandissent des drapeaux américains. Un cri puissant s'élève de partout :
« OBAMA, PRESIDENT ! OBAMA, PRESIDENT ! »
Nous sommes début novembre. Les résultats de l'élection présidentielle US viennent de tomber : Barack Obama, le candidat démocrate, a battu à plate couture son adversaire, le républicain Jonh MacCain. Qui hurle ainsi sa joie ? Où se déroulent ces scènes d'hystérie collective ?
A Fort-de-France (Martinique), à Pointe-à-Pitre (Guadeloupe), à Cayenne (Guyane), à Sarcelles (France), à Notting Hill (Angleterre), à Ouagadougou (Burkina-Faso), à Rio (Brésil), à Nouméa (Kakaky), etc...
Les « Noirs » du monde entier exultent : un des « leurs » vient d'être élu à la tête du pays le plus puissant du monde. Le pays le plus puissant et le plus riche qui ait jamais existé sur terre : l'Empire américain. ***
Six mois après cette euphorie.
Ti Sonson de Fort-de-France continue à chercher un « djob » à dix euros pour s'acheter son seul repas de la journée : un sandwich à la morue. Il remarque que des branches débordent sur la rue, des branches d'un bel arbre planté dans le jardin d'une maison bourgeoise. Il sonne prudemment, prêt à proposer ses services. Personne ne répond. Sauf un berger allemand qui vient lui montrer ses crocs à la barrière et qui bondit comme un fauve en cage. Ti Sonson tourne les talons.
Milo de Sarcelles s'est levé à quatre heures du matin, comme d'habitude. Il s'est lavé vite fait, a enfilé son uniforme de facteur, a embrassé ses deux enfants et sa femme encore endormis, et s'est jeté dans les bras de la nuit froide. Natif de Vieux-Habitants (Guadeloupe), il n'a jamais pu s'habituer, malgré vingt ans de vie en « métropole », au fait qu'il fasse nuit noire le matin la moitié de l'année et cela jusqu'à 9h au cœur de l'hiver. Il a renoncé à remplir des demandes de mutation pour rentrer au pays. Alors, il serre les dents et se dirige vers le centre de tri postal pour une nouvelle rude journée de travail.
Boubakar regarde son champ de coton d'un air las. Une fine poussière rouge monte depuis les confins de la plaine, parsemée ici et là de buissons d'acacias. Dans l'enclos, quelques chèvres commencent à s'agiter, réclamant leur pitance matinale. La récolte approche à grand pas. D'ici une petite dizaine de jours, toute la famille, grands-parents compris, se mettra à la tâche, du lever du soleil à trois heures de l'après-midi. Les cotonniers sont magnifiques cette année. L'or blanc s'étalera sur des nattes dans toutes les cours des cases. Mais aussitôt, Boubakar ressent un grand poids sur les épaules. Entre découragement et accablement. Le coton se vend mal, très mal, sur le marché mondial. C'est en tout cas ce qu'est venu dire le préfet du district l'autre jour. Comme l'an dernier, Boubakar gagnera juste de quoi ne pas crever de faim, sa famille et lui.
Mario Freitas do Amaral, dit « Fredo », descend prudemment l'escalier en colimaçon de la favela. Il regarde, inquiet, à droite et à gauche. Cela fait près de quinze jours qu'il s'est terré chez lui. Dans cette cabane faite de planches de récupération et de feuilles de tôle qu'il a accroché au flanc de la colline. Fredo n'a pas peur des narcotrafiquants. Il craint la police ! Cette police qui, au nom de la chasse à la drogue, n'hésite pas à tirer sans sommation dans les ruelles tortueuses de la favela, surtout si le suspect est noir ou mulâtre. Soudain, devant lui, sur un petit ponton, il aperçoit deux corps allongés. La tête fracassée. Il frémit. Hésite à continuer son avancée. Puis, prenant son courage à deux mains, serrant les dents, il fait un pas, deux pas, puis quatre. Bientôt, il peut les regarder, ces deux cadavres : il s'agit de ceux de son jeune frère Zé et de leur cousin Roberto.
Paul cherche le joint qu'il avait cru avoir caché sous son oreiller. Enfin son oreiller ! Disons, le morceau de bois entouré de haillons qui lui sert de repose-tête lorsqu'à la nuit tombée, il regagne son bidonville. Nouméa est une ville blanche entourée de bidonvilles noirs. Kanaks plus exactement. Paul avait quitté sa montagne boisée du Nord à la recherche d'une existence qu'il s'imaginait plus facile. Là, une fois loin du pouvoir des anciens et du poids de la coutume, il pensait passer rapidement son permis de conduire et s'établir comme chauffeur de taxi. Paul n'a jamais pu réussir le code. Chaque fois, une question vicieuse dans laquelle il était question d?autoroute et de verglas, le faisait chuter. Il a donc fait portefaix, maçon, balayeur de rue, docker occasionnel, jusqu?à ce que découragé, il finisse par confier sa vie à « l'herbe qui fait rêver »?
Ti Sonson de la Martinique, Milo de Sarcelles, Boubakar de Ouagadougou, Fredo de Rio de Janeiro et Paul de Noumea avaient hurlé leur joie le jour de la victoire de Barack Obama. Ils s'étaient jetés dans les rues comme des centaines de milliers d'autres « Noirs » à travers le monde, avaient chanté, bu jusqu'à plus soif, s'étaient congratulés, avaient cru qu'une « aube nouvelle se levait pour le peuple noir », selon les mots, répétés en boucle sur toutes les chaînes de télé du monde, d'un pasteur évangéliste afro-américain.
Ils y avaient cru le premier jour. La première semaine. Le premier mois. Ils y avaient cru de toutes leurs forces. Mais voilà ! On était six mois plus tard et rien, strictement rien, n'avait changé dans leur existence. Ti Sonson tirait toujours le Diable par la queue à la recherche d'improbables « djobs ». Milo se faisait rudoyer, comme si de rien n'était, par son chef d'équipe au centre de tri postal de Sarcelles. Boubakar attendait, résigné, les maigres revenus de son coton. Fredo, désormais seul au monde, depuis l'assassinat de son frère et de son cousin, avait trouvé refuge dans la « colle », l'une des drogues dures les plus destructrices. Quant à Paul de Nouméa, il songeait sérieusement à quitter définitivement la ville où il risquait de finir clochard pour s'en retourner dans sa tribu.
Cette petite fable vise à démontrer que l'Obamania qui sévit à travers le monde dit « noir » relève d'un infantilisme absolument incommensurable. D'une puérilité à nulle autre pareille. Et le plus affligeant, ce n'est pas que des Ti Sonson, des Milo ou des Fredo croient que l'élection d'un président yankee changera quelque chose à leur vie juste parce qu'il a la peau noire. Non, le plus affligeant, c'est que des intellectuels opportunistes aux Antilles, en France ou en Afrique se soient employés tous ces derniers mois à nous faire avaler ce qu'ils savent pertinemment être une sornette !
Tristes individus?
Car, en fait, qui a à gagner à l'élection de Barack Obama ? Quelles catégories de gens y ont intérêt réellement ? Pour ma part, je n'en vois que 3. Une aux Etats-Unis ; deux hors des Etats-Unis. A savoir :
- aux Etats-Unis : les Noirs américains.
- hors des Etats-Unis : l'ethnie Luo du Kenya
- et la petite ville japonaise appelée Obama.
La victoire d'Obama serait, en effet, une immense victoire pour les Noirs américains, la récompense du combat bi-séculaire qu'ils mènent pour obtenir la pleine égalité avec leurs compatriotes blancs. Certes, comme pour Ti Sonson ou Fredo, la situation du chômeur noir de Chicago ou de l'ouvrier agricole de l'Alabama ne changerait pas du jour au lendemain, mais en instaurant, par exemple, la couverture médicale universelle, Obama soulagerait des millions de pauvres parmi lesquels les Noirs sont majoritaires. N'oublions jamais que régulièrement des gens meurent à la porte des hôpitaux de cette soi-disant plus grande démocratie du monde parce qu'ils n'ont pas les moyens de payer leurs frais d'hospitalisation ou telle opération chirurgicale délicate ? En abolissant la peine de mort, Obama rendrait aussi un fier service aux Noirs lesquels constituent 45% de la population carcérale des Etats-Unis alors qu'ils ne représentent que 12% de la population globale. Bref, dans divers domaines (emploi, éducation, justice etc.), l'élection d'Obama serait une bénédiction pour les Noirs étasuniens. Je serais l'un d'entre eux que je serais pro-Obama à 200%.
Deuxième bénéficiaire, si l'on peut dire, d'une éventuelle victoire d'Obama, à l'extérieur des Etats-Unis cette fois-ci : l'ethnie Luo du Kenya. Le père d'Obama appartenait, en effet, à cette dernière, qui est la troisième par ordre d'importance numérique de ce pays et qui, bien évidemment, à cause du tribalisme, se retrouve mise de côté au plan économique, politique et social. Les deux ethnies majoritaires - les Kikuyus et les Luyas - se partagent la totalité du pouvoir tout en s'entre-massacrant régulièrement comme on a pu le voir ces dernières années. Si donc un demi-Luo, en l'occurrence Obama, était élu président du pays le plus puissant du monde, nul doute que la place de cette ethnie au sein de la société kenyane s'en trouverait du même coup revalorisée. D'autant qu'en cas d'attaque contre les Luos, Obama pourrait donner à tout moment de la voix.
Troisième et dernier bénéficiaire d'une victoire d'Obama : la petite ville japonaise dénommée « Obama », ce qui en japonais signifie « petite plage ». Dès l'annonce de la candidature de Barack, les habitants de cette ville, à moitié sinistrée économiquement, sont devenus les plus grands fans du candidat démocrate, montant des clubs de sports, des associations ou des manifestations pro-Obama. Ils lui ont écrit pour lui demander de venir visiter leur ville, obtenant une réponse au bout d'un an. Il est sûr en tout cas que si Obama-homme gagne, Obama-ville gagnera aussi. Déjà, au Japon, Obama-ville est devenu un spot touristique très prisé.
A part donc ces trois catégories de gens (les Noirs américains, l'ethnie Luo du Kenya et les villageois japonais d'Obama-city), on a beau regarder les choses sous toutes les angles, on ne voit vraiment pas en quoi l'arrivée d'un « Noir » à la Maison blanche changera quoi que ce soit au sort des « Noirs » à travers le monde. Oublie-t-on qu'un « Noir », Colin Powell fut déjà, et cela des années durant, chef de l'US Army, l'armée la plus puissante du monde ? Oublie-t-on aussi qu'une « Noire », Condoleeza Rice », est encore pour quelques mois le numéro 2 des Etats-Unis, le secrétaire d'état aux affaires étrangères disposant, dans ce pays, de davantage de pouvoir que le vice-président lequel passe son temps à inaugurer les chrysanthèmes ? Alors, on nous dira que Powell et Rice sont républicains alors qu'Obama est démocrate, oubliant que la différence idéologique entre ces deux partis a l'épaisseur d'une feuille de papier. La preuve : le « républicain » Powell vient de déclarer qu'il soutient le « démocrate » Obama ! En Europe ou ailleurs dans le monde, cela passerait pour une trahison : il n'y a qu'à voir, par exemple, les hurlements provoqués par le ralliement de certains socialistes à Sarkozy. Aux Etats-Unis, la prise de position de Powell n'a choqué personne. Là-bas, d'ailleurs, il y a des républicains « progressistes » et des démocrates « réactionnaires », c'est dire !
Qui peut croire un seul instant qu'Obama transformera l'Empire en grand frère amical pour les autres nations du monde ? Qui peut croire qu'il réussira à mater le Pentagone, l'US Army, la CIA, Wall Street etc... bref, tous les appareils d'état permettant à ce pays de dominer les autres ? Soyons sérieux ! Obama est un Yankee, un Afro-Saxon, et la différence entre lui et un Anglo-Saxon est quasi-nulle. S'il nous fait tant d'effet, c'est certes parce qu'il est beau et intelligent, mais aussi parce qu'il a face à lui un vieillard buté et pas sexy pour un sou. Il aurait eu comme adversaire un Blanc beau et intelligent comme lui que la donne aurait été complètement différente.
Pour nous donc qui ne sommes pas des Etasuniens, seule la politique étrangère des Etats-Unis nous intéresse. Qu'il crée la couverture médicale universelle aux Etats-Unis ou qu'il y fasse abolir la peine de mort, fort bien ! Mais en quoi cela nous intéresse-t-il, nous qui ne vivons pas là-bas ? Or, force est de constater que ce qu'Obama a donné à voir de sa future politique étrangère est des plus inquiétants. Son alignement tous azimuts sur la politique criminelle de l'entité sioniste, sa volonté de faire bombarder les zones tribales pakistanaises sans l'autorisation préalable des autorités de ce pays, ses piques régulières à l'égard de Fidel Castro et de Hugo Chavez, le fait qu'il n'ait jamais visité aucun pays des Caraïbes et d'Amérique du Sud etc..., tout cela démontre qu'Obama, en politique étrangère, ne sera guère différent de ses prédécesseurs. Ni mieux ni pire.
Nous qui ne sommes pas Etasuniens n'avons rien à attendre de l'Empire car à aucun moment de l'histoire humaine on n'a vu d'empire généreux envers le reste du monde. La vocation de tout empire est de dominer. Et que ce soit avec le beau sourire d'Obama ou le vilain rictus de MacCain, cela reste : une domination. Point barre.
Pour finir, je reviens aux soi-disant intellectuels noirs qui portent Obama aux nues comme s'ils votaient aux élections américaines. En fait, au lieu de retourner aux Antilles et en Afrique pour y apporter leurs connaissances ou leur talent, ils préfèrent demeurer planqués en Europe dans l'attente qu'un jour, eux aussi, accéderont au pouvoir. Le strapontin de la dame Rama Yade les fait saliver comme pas possible. Le même strapontin qu'avait occupé un certain Koffi Yamgnane il y a vingt ans.
En attendant, qu?est-ce qu'ils s'imaginent ? Que ce sont les « métros » aux Antilles et les toubabs en Afrique qui développeront leurs pays à leur place ?
Imposteurs et plaisantins, va !
Raphaël CONFIANT"
mardi 11 novembre 2008
Différence ?
Découvert "comme de par nasard" sur mon MySpace. J'ai aimé, alors je partage.
http://bibix.free.fr
http://www.myspace.com/lebibix
Voili, voilou.
jeudi 21 août 2008
Ecrivez sur les murs !!!
Partout où je vais, je photographie des tags, des garfs, des pochoirs, des affiches... toutes les formes d'expression murales urbaines, et généralement ayant des messages anti-quelque chose. Celui là c'est à Brazilia, et c'est pas loin d'être mon préféré, après celui-ci (ci-dessous) que j'ai photographié à Pereira, à l'UTP, en mai dernier, et que j'ai revu à l'identique à Bogota.
Voili, voilou.
mercredi 13 août 2008
Décryptage.
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Photo prise à Bogota dans un hotel du quartier de la Candelaria, c'est-à-dire le joli quartier historique et touristique où on trouve les musées et deux églises par paté de maison.
Comment se fait-il que même en vivant en Colombie depuis sa naissance on ne sache pas que ce genre de choses existent (c'est la question de certains de mes jeunes lecteurs), et qu'on puisse refuser consciemment ou insconsciemment d'y croire ?
Á mon avis cette pancarte date... Vous remarquerez le papier jauni par le temps et les caractères d'impression fortement datés. D'autre part, les faux policiers, sont déguisés en policiers, par définition, pour qu'on ne reconnaisse pas que ce sont des voleurs, et ils ne vont pas s'amuser à faire la circulation en centre ville, et c'est d'ailleurs sans doute pour ça qu'on ne les voit pas (ils sont habillés en policiers, et ne travaillent pas comme des poiliciers). De plus ils s'interessent aux riches et aux touristes, pas à Monsieur Tout Le Monde... Ceci explique qu'il ne soit pas impossible qu'il se passe en Colombie des choses dont on ne sois pas au courant ou dont on ne se rende pas compte, non ?
D'autre part, une affiche, en direction de touristes, exagère forcément la situation sécuritaire, c'est le principe, et enfin, les affiches en général, qu'elles soient informatives ou publicitaires, servent aussi par leur caractère officiel, á diffamer, n'est-ce pas ? C'est justement ce qu'il y a de drôle dans cette affiche, et c'est la raison pour laquelle je l'ai photographiée.
Vous remarquerez également qu'en bas de la pancarte quelqu'un (certainement un touriste et pas un employé de l'hotel) a ajouté : "Be careful with the real police too!". Ce qui est un peu plus d'actualité, non ? Quand on voit comment les manifestants de l'UTP (Université Technologique de Pereira), en mai 2008, ont été durement et sanguinairement réprimés par les robocops, ninjas, rambos,... appellez-les comme vous voulez (brigades anti-émeutes colombiennes, en espagnol "Escuadrón Móvil Antidisturbios", techniquement "ESMAD", ci-dessous sur les photos), sans aucun recours possible, quand ils ont voulu protester contre l'annulation des élections dans leur université, et la supposée fraude lors de ces dernières, et la privatisation de leurs formations... Je ne crois pas que leurs blessés aient été dénoncés par les médias...
Personnellement je suis bien contente de ne jamais avoir eu affaire directement à eux, et le peu de leur méthodes dont j'ai été témoin m'a replongé douloureusement dans le souvenir désagréable de mes rencontres passées avec les CRS (brigades anti-emuetes à la française) autrement plus doux que la version colombienne...
Ci-dessus, quelques photos des tags et pochoirs effectués par les étudiants sur les murs de l'Université Technologique de Pereira, surnommée "la U". De haut en bas : "pour nos blessés du 7 mai... pas même une minute de silence" (date d'afrrontement avec les Robocops), " pour une U démocratique", "dans une société de mensonges, les cérités sont terroristes", "n'oublies pas ton sac à dos quand tu portes la cravate".
Voili, voilou.
dimanche 27 juillet 2008
Bogota - Brazilia : même police ?!
Pochoir photographié à Brasilia.
Affiche photographiée á Bogota dans la chambre de l'hotel où j'ai dormi.
Et si vous avez de bons yeux vous noterez qu'un client á ajouté en bas : "Be careful with the real police too".
Voili, voilou.
